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薛西斯一世的快乐

发布时间:2020-07-13 15:11:54 阅读: 来源:硅酸铝板厂家

古波斯的薛西斯一世是一代能君,他曾以庞大的舰队攻破希腊,洗劫雅典城。晚年大兴土木,广建宫室,并追求声色之娱,极尽欢乐。但他仍不快乐,他说过:我愿赏他千条黄金,如果有任何人能告诉我找到快乐的新方法。

薛西斯一世拥有帝国至高的权柄,享尽人间的欢乐,但欢乐已穷,反翻为空虚和百无聊赖的寂寞之叹。而与他相对的,则是英国著名的19世纪浪漫主义诗人济慈。济慈视万物皆有情有美,而且这种美的愉悦无垠无限。因而他说:听到的旋律诚然美矣,而那没听到的则更是甜美!

两个人物,两个对比。薛西斯一世将快乐外求,权力的欢乐,征服的狂喜,美衣美食美女从不间断。他或许满足了欲望,但满足却不等于快乐。薛西斯一世的晚年孤独而自闭,不知道这是否是他无法再快乐后所造成的颓唐。但他的故事至少证明了一点:外求的快乐有时而尽,它的逻辑与鸦片类似,耽溺与空虚并存,快乐会被附送不快乐。赫曼赫塞说:快乐是一种能力,而不是一种对象。

英国学者坎贝尔以这两个对比当作引子,提出了一个很有意思的观念。他说,外求的快乐有时而穷,向自己里面寻找的快乐却永远无限。前者是一度享乐主义,后者乃是二度享乐主义。他当然不是在鼓吹居陋巷,一箪食,一瓢饮那种颜回式的快乐;而是在替济慈式的快乐寻找理论基础。长期以来,人们早已习惯于一种快乐感官奢侈复合情结,到了今天,显然已需要自我提升。

二度享乐不以可欲之物为对象,而是以有情有美的角度来和世界互动,由于它是感觉与想象,因而它没有边界;由于它没有可欲,因而可以在自己里面完成。二度享乐可以给人最纯粹的快乐感觉,甚至还会被附赠变化气质这个礼物。

近年来,我们的物质消费更盛,于是,忽然想起了薛西斯一世那个追求快乐而终不可得的故事(文:南方朔)

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